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  • 竺摩法师简谱初稿

    。」情颇似之。  一九三O年,师十八岁。  是年夏由太虚大师所创办,饮誉国内之佛教学府「闽南佛学院」放暑假,佛学主任芝峰法师赴苏州定光寺讲「普贤行愿品」,讲毕,道经四明,至观宗寺拜候谛公(昔年谛公於...主任为芝峰法师,以苇航、洪林、绍奘、清虚及师等为编译员。师曾译日人松本文三郎之「六祖坛经书志学之研究」一书,刊於「现代佛教」。又以昙伦别号译「无着的学说」与「苏东坡的佛教思想」,刊载於「海潮音」(...

    不详

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  • 隆莲法师

    法师的文章,但听说隆莲法师不大喜欢接受外界采访,他们就通过朋友钟鸣找到了我,说是我有亲戚在佛教协会,联系起来比较方便。  钟鸣就来找我。  起初我不太愿意。原因有二。一是我是个佛门之外的人,不懂佛教而去写一位佛教法师,肯定很生涩;二是我也不大善于写纪实文学,我怕写不好,成为一个负担。但钟鸣受人之托,一再地动员我。钟鸣说话向来就富有煽动性。他说隆莲法师是当代第一比丘尼,了不得的人物,并且其经历有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 俗眼观佛门:我拜见了证严法师

    使我能基本上理解上人开示的要领。我的精神高度集中竖着耳朵聆听,伸长脖子紧张得脊背都酸疼了,还是生怕漏掉法师的每一句话。这座现代化医科大学讲堂与正宗的佛教活动所组成的浑然一体的氛围,尤其是法师所讲解的...法师只能从轮回转世、因果报应的角度诱使信徒为了修来世幸福而表示愿意捐出遗体。听了证严法师的演讲,我才知道他虽为宗教领袖,却从不装神弄鬼以妄言巫术蒙骗迷信的教徒。他阐释的道理当然出自佛教信仰,但字字句句...

    航 鹰

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  • 与生命相约

    翻译成汉语的时候,因为不了解这是一个复合词,于是干脆根据读音把它译成汉字,并且把它作为这首诗偈的题目。  不少南传佛教法师把“ ekaratta” 一词理解为“一天夜晚”,而把“ ... “诸比丘,我已略说、广说此胜妙独处法门。”  诸比丘闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。  2、 跋地罗帝偈在原始佛教中的地位  佛陀在世的时候,有个名叫翳迦毗诃罗雅( Ekavihariya )的比丘,...

    一行禅师

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  • 撰写“佛教伦理学”的“教证”与“理证”

    “理证”  ──以拙著《佛教伦理学》为例 法光学坛第五期(2001.07)   一、前言:撰写《佛教伦理学》缘起  近十余年来,笔者以一介佛教法师的身份,实地从事社会关怀、环境保护、生态保育与动物福利...时代意义。此所以严于作学术规范之要求的江灿腾教授,竟还能宽容地称赞本书说:  “释昭慧法师所著《佛教伦理学》一书,是当代台湾新佛教伦理学的原创性和集大成之作,其思想源自释印顺博士的人间佛教及戒律思想的...

    释昭慧

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  • 佛教中有关环境伦理学观念的阐述

    西部印度恒河与东部长安之间,诞生过有强大的政治、军事及经济实力的赞普王朝。根据印度伟大的佛教法师和学者阿低峡的见解,当时佛教在西藏的发展水平已经远远超过其诞生地印度。进而使政教合一的西藏有了其独特的...译作:佛教中有关环境伦理学观念的阐述佛教中有关环境伦理学观念的阐述象阳光一样灿烂的佛陀教义,以智慧和真道迎入雪域这片,丰富家园后潜入众生灵魂者,已成为世间唯一永恒的尊师...

    不详

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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(1)

    面对清末至民初层出不穷的政治势力的压迫,仅求能自保。笔者以为其中对佛教界影响最大,甚至危害到僧尼的生存者,当属「寺产兴学」风潮。但是在同时亦有多位杰出的佛教法师亟思振衰起弊,中兴佛门; 而「民初四大师...关系,日后还是发挥了作用。  释东初法师认为佛教不是没有良好制度,只是缺乏执行制度的人。寺产为少数人所占,不能供僧众修道所用,而僧众素质太差,忽视了僧团主义,昔日的选佛场,今日成为野狐禅。[63]他的...

    陈育民

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  • 台湾观音感应故事及其宗教意涵

    四十年时,煮云法师赴苗栗参拜佛教圣地狮头山,在狮岩洞元光寺曾为该寺住众谈过普陀山传奇的故事,当时由慧峰法师笔记,拟在《觉生》杂志上发表,但后来慧峰法师遗失文稿因而作罢。民国四十二年,著名的佛教杂志《菩提树》主编朱斐为征求中国四大佛教名山的风景片与胜迹纪文,便致函给煮云法师,希望他撰文介绍普陀山道场与观音显圣的事迹[8]。煮云法师应允[9],以「普陀山传奇异闻录」为题,自第三期开始刊出并加以连载。台湾...

    不详

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  • 经说·经传·经变

    《变文》诠释、引申其《佛经》,其目的正是为了"托于儒之能言者,然后传远。"佛教法师为了达到"应机悟俗"(语出《高僧传》,卷十四《序录》)的目的,对自己提出了"张喉则变态无穷"(语出《高僧传·经师篇·论...辩者也。"《文心雕龙·通变》"长辔远驭,从容按节;凭情以会通,负气以适变。"在佛教华化的过程之中,释门佛徒充分汲取了华夏文明的精华,有不少法师达到了"应言之变"的极高境界,而被人称作"高僧"。诸如: ...

    不详

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  • 佛教正念的药方

    不够好,我们就会提醒他们说,他们唯一的工作就是去观察,去看清晰,而不是去评判。  接着我们会介绍接纳和信任。信任的对象不是我,不是佛教法师,也不是任何外在权威,而是你自己的内在自性。这是首要的事。大家...佛教正念的药方   莎朗·沙兹堡、乔·卡巴金著 李孟浩译  在麻萨诸塞州伍斯特郡的麻萨诸塞医学中心附设大学里,乔·卡巴金设立了一所减轻压力诊所,专门教导病人如何进行正念的练习。而莎朗·沙兹堡对于南传...

    莎朗·沙兹堡、乔·卡巴金著 李孟浩译

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